Sobraban las palabras

 

Todas las noches igual; no hacía más que echarse en la cama cuando comenzaba el concierto. Si encendía la luz, cesaba el ensayo; apagaba la luz, seguía el concierto; si se levantaba con la luz apagada, al más mínimo tropiezo ya no se oía nada; si volvía a la cama, continuaba la música. Así que una noche, cuando todo comenzó, se deslizó de la cama, sujetó con una mano la minilinterna y con la otra el bote de spray, reptó hasta la fuente de sonido conteniendo la respiración, iluminó el pequeño orificio del que salía aquella voz de barítono y lo abroncó. Terminada su proclama, agitó el frasco de insecticida y apretó el botón con toda energía. Cuando quiso reaccionar, el grillo ya se había ido.

En matadero

 

En Matadero
galopan los caballos
buscan las cintas 

Encina Gorda
qué fue de tu presencia
qué mal hiciste. 

Albahacar
piedra resbaladera
sábanas blancas.

El tejo

 

https://www.naturcyl.es/noticias/curiosidades-de-la-tejo/

El tejo, de porte contenido pero aura poderosa, es uno de los árboles más antiguos y enigmáticos de Europa. De hoja perenne y crecimiento lento, este conífero puede superar los 15 metros de altura y vivir más de dos mil años. Su tronco retorcido, corteza rojiza y follaje denso lo hacen inconfundible en los rincones umbrosos de bosques atlánticos y cantábricos. A pesar de su toxicidad, el tejo ha sido venerado por culturas antiguas como símbolo de eternidad, sabiduría y conexión
con el más allá.

El tejo contiene un alcaloide llamado taxina, extremadamente tóxico para humanos y la mayoría de los animales. Sin embargo, de sus hojas se extrae también el paclitaxel, principio activo esencial en el tratamiento de ciertos tipos de cáncer, como el de mama o el de ovario. Así, este árbol milenario guarda en su interior un veneno que, transformado por la ciencia, se convierte en remedio que salva vidas.

Para los pueblos celtas, el tejo era el árbol de la muerte y la resurrección. Se plantaba junto a necrópolis y ermitas, y se creía que sus raíces conectaban el mundo de los vivos con el de los espíritus. En muchos lugares del norte de España todavía se conservan ejemplares monumentales junto a iglesias románicas, donde la tradición señala que los antiguos druidas realizaban rituales de paso y protección. Algunos relatos cuentan que quien dormía bajo un tejo podía recibir visiones o mensajes del otro mundo.

La longevidad extrema del tejo ha permitido datar algunos ejemplares como verdaderos testigos de la historia. El tejo de Bermiego (Asturias) o el de Barondillo (Madrid) superan los mil años y son considerados árboles singulares en el patrimonio natural de España. Aunque su madera es muy apreciada por su elasticidad y resistencia —utilizada antaño en la fabricación de arcos—, su explotación se ha visto limitada por su escasez y valor simbólico. Hoy en día, se le protege como especie clave en la conservación de bosques relictos. En Castilla y León destacan por su valor ecológico y paisajístico la Tejeda de Tosande (Palencia) y la Tejeda de El Tejedelo (Zamora), dos de los bosques de tejos más notables del sur de Europa.

En pleno Parque Natural de las Sierras de Cazorla, Segura y Las Villas, en Jaén, está el que muchos consideran el tejo más viejo y monumental de España. Crece en el Valle de los Tejos Milenarios, un paraje sombrío y húmedo que mantiene intacto su aire primitivo.

La Ruta de los Tejos Milenarios empieza a pocos pasos del nacimiento del Guadalquivir. Son apenas 2,7 kilómetros de recorrido circular, con un desnivel moderado que no exige demasiado.

Ruta Tinto

 

El itinerario comienza en la estación de Gadea, a unos 6.5 kilómetros, desde La Palma del Condado (Huelva) por la carretera a Valverde del Camino. Deberemos seguir el trazado de la vía del tren hacia la derecha, siempre junto al río, que nos servirá de guía en esta ruta, donde visitaremos siete molinos harineros, todos situados en la margen izquierda del río.

Todos los molinos están situados a una distancia aproximada de un kilómetro uno de otro. La mayoría de ellos construidos en el siglo XIX y disponen de un dique en oblicuo para canalizar el agua. Algunos de ellos aún conservan en buen estado las piedras que se utilizaron para moler el trigo.

Además del de Gadea, podemos ver los molinos de San Juan, Sastre, Nuevo, Cuervo, Rincón y Cascajal, desde donde iniciaremos el camino de vuelta, optando por la otra orilla para ver los diques de los molinos y volver por la orilla del puente de Gadea.

Esta ruta se desarrolla por el río Tinto a su paso por los términos municipales de Niebla, Villarrasa, Paterna del Campo y La Palma del Condado. Tiene una longitud de 6’5 kms con una dificultad baja.

El río Tinto tiene una longitud de 100 kms y es quizás para muchos el gran desconocido. El no poder aprovechar sus rojizas aguas para el regadío lo hace diferente de los demás, pero es quizás la razón natural de sus aguas teñidas el motivo por el cual tienen un atractivo especial y sólo existen dos ríos en el mundo con las mismas características.

El itinerario comienza en la Estación de Gadea, que pertenece al antiguo ferrocarril minero de la Compañía de Minas de Riotinto. A un kilómetro, en el molino Nuevo o molino de los “Santos” podemos ver restos de algunos azulejos a la entrada; más tarde a la altura del molino del Rincón podemos ver como las aguas de la presa del Corumbel han desplazado a la vía del tren fuera de su trazado; hasta no hace mucho allí mismo se encontraba una enorme piedra de moler.

El molino de Cascajal, situado en el final del recorrido, se encuentra en un buen estado de conservación. En el interior podemos ver restos de una cabria y las piedras de moler el trigo.

También es interesante: El trazado del ferrocarril lo podemos seguir desde San Juan del Puerto hasta Nerva, de donde parte un tren turístico hasta el apeadero de los Frailes en Berrocal. En todo el recorrido hay unos quince molinos aproximadamente. Río arriba encontramos cuatro túneles, el primero a unos siete kilómetros. Es el túnel Salomón con el puente de hierro, siendo un emblema de la Cuenca Minera.

 

Maniquí en blanco y negro (y 3)

 

 

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Con el ojo derecho vigila la puerta de acceso a la pecera y con el ojo izquierdo contempla el exterior. La gente se agolpa en torno a los puestos, cruza el paso de peatones en masa, obligando a los turismos a formar una larga cola que rodea toda la plaza, un señor disfrazado de payaso ofrece globos con formas de animales a los niños y en un edificio cercano una gran pantalla presenta un performance propagandístico del mismo centro comercial en el que él se encuentra. Entretiene su tiempo en aquel desfile de imágenes hasta que descubre que en un momento determinado aparece su propio escaparate, “¡oh dios mío, soy yo!, estoy saliendo en esa pantalla, ¿cómo no me he dado cuenta?, ¡dios que éxito!, ¿me estarán viendo en algún sitio?, el hombre de la chaqueta roja parece que sí puesto que se asoma de vez en cuando a la puerta, ¿saldrá el momento del cambio de postura?, eso sería ya para un diez, tengo que estar preparado, en cualquier momento vendrán a por mí, no es posible que no se hayan dado cuenta los vigilantes, ¡joder, qué éxito!, yo en un performance, si hubiese alguien ahí fuera grabándome sería el culmen”. Pero no había nadie. En el tiempo que llevaba en la ciudad no le dio tiempo más que a sobrevivir con lo que conseguía en la calle. Ningún amigo podía ayudarle. El momento era trascendental, no podía ponerse nervioso, no lo iba a echar todo a perder ahora. Eran muchas horas de sacrificio para estropearlo, puede que nadie estuviese aún en alerta y le diese tiempo a salir sin ser visto y grabar con el móvil su obra cumbre, “gente mirándome, aquí y allí, si alguien se da cuenta, es el momento”. Un niño tira del brazo de su madre ante la estrategia del payaso de los globos. La madre refunfuña porque no acaba de quedarse con la idea de la oferta que tiene ante sus ojos y en uno de esos movimientos de un lado a otro, se forma en su cerebro la imagen de un maniquí vestido de negro, con sombrero y cara de pan que aparece tanto delante de ella como en la pantalla gigante de la pared cercana. Señala con el dedo, se fija en los detalles y hace que otras personas miren. Es el momento.

El hombre de negro decide emprender la más atrevida de sus actuaciones. Ya sabe que hay mucha gente pendiente de sus movimientos en la pantalla y que no tardarán en fijarse en el escaparate. Alertarán a la guardería y vendrán a por él con las uñas afiladas. Con movimientos lentos, pero sin pausa, se quita el sombrero, saluda al respetable y extrae la agenda del bolsillo de su pantalón, la huele y la deposita en el lugar que estaba sentado. En cuestión de segundos se desliza por la puerta de salida de la pecera. En medio de los últimos clientes esconde su figura como si estuviese atravesando cuerpos permeables. Las cámaras de vigilancia tratan de seguirle la pista pero su agilidad hace imposible la localización. La gente se agolpa hacia las puertas de salida. Llega la hora de cierre y cuando pretenden detenerlo ya es demasiado tarde; en dos zancadas se camufla entre los puestos que tan bien conocía y lo único que pueden constatar  es que no robó nada. El hombre, más relajado saca el móvil y se dispone a grabar el performance con la esperanza de que le sirva como plataforma para que le sean reconocidas sus dotes interpretativas, de lo contrario la calle seguirá siendo el lugar de encuentro entre él y la incredulidad de los transeúntes.